یک سوال دقیق از متخصصین : رسول خدا ص این خطبه را چه زمانی ایراد نمودند :قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ثَلَاثًا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ .بخاري
 
 
-و خانه حفصه : وحَدَّثَني عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ، فَقَالَ: بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ "الْفِتْنَةُ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ" قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ عَائِشَة. , (مسلم) 46 - (2905)
 
 
رسول خدا ص بلند شدند وخطبه خواندند و به خانه عائشه وحفصه اشاره کردند و 3 مرتبه فرمودند اینجا محل فتنه است و شاخ شیطان (وراس کفر) از این خانه بیرون می آید !!!!
جواب خودم اینست که با توجه به مجموع شواهد روایی و تاریخی این سخنان را پیامبر ص در روزهای آخر عمرشان بعد از نقشه های ابوبکر وعمر وعائشه وحفصه برای قتل رسول خدا ص و تصاحب خلافت ، ایراد نمودند .
 
 
حوادث قرن اول هجری در اثر تحریفات وسانسورات وخشونت حزب #سقیفه در هاله ای از ابهام و ایهام قرار گرفته اند اما با توجه دقیق وخوض عمیق در آیات و روایات و غوص در وقایع تاریخی میتوان به گوشه هایی از حقیقت دست یافت .
 
 
همانطور که الله متعال در آیات متعدد قران از قتل انبیاء و تغییر دینشان توسط امتهایشان خبر داد و در امت آخر الزمان هم بدون استثناء اجرا شد(حدیث بخاری و تقلید سنن قبل و رفتن صحابه به سوراخ سوسمار ) واین موضوع بعد از آخرین حج رسول خاتم ص واعلان امامت 12 امام شدت یافت بطوریکه بنص آیه 74 توبه عده ای از این اصحاب که بروایت ابن حزم ابوبکر وعمر وعثمان و... بودند در عقبه تبوک قصد قتل رسول خدا ص را کردند و حوادث تلخی در آخرین هفته عمر پیامبر ص رقم خورد . از چهارشنبه آخر صفر سال 11 هجری که شدت مرض رسول خدا شروع شد و در 5 شنبه با تهمت هذیان و شورش دنیا طلبان در محضر پیامبر ص ودر جمعه وشنبه با تخلف ابوبکر وعمر و ...از سپاه اسامه و برگشتن به مدینه و در یکشنبه و دوشنبه هم با تمرد ومسخره بازی در بالای بستر رسول خدا توسط ابوبکر وعمر ودخترانشان بروایات صحیح بخاری ومسلم واحمد و ...فرستادن ابوبکر به نماز جماعت بدون اجازه رسول خدا ص که با واکنش شدید پیامبر مواجه شد و با حال بیماری خودشان را بزحمت به مسجد رساندند وابوبکر را عزل وسپس در آخرین منبرشان بروایات بخاری ومسلم ونسایی هشدار شدید به صحابه دنیا پرست دادند واز شعله ور شدن فتن خانمانسوز خبر دادند .
 
 
اما در این بین مواردی مانند دستور رسول خدا ص به مسلح امدن مهاجرین و انصار به مسجد (قال: فنادى صلى الله عليه وآله الصلاة جامعة وأمر المهاجرين والانصار بالسلاح واجتمع الناس ، کافی) و همچنین خطبه رسول خدا ص از فتنه های فراگیر و همچنین اشاره رسول خدا ص به خانه عائشه وحفصه واینکه راس کفر وفتن از جانب ایندو نفر میباشد بروایات بخاری ومسلم و آرزوی مرگ عائشه در اخرین ساعات عمر رسول خداص و روایات بخاری ومسلم در ریختن #دوای اجباری بدهان رسول خدا ص حکایت دیگری است !
 
 
دراواخر عمر رسول خدا ص هم در شب عقبه نقشه قتل نبي رحمت ص توسط اكابر صحابه :... وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ ...توبه - 74
 
 
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ {المائدة/70}
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ {البقرة/87}
 
 
 
در مجمع البيان فرموده : ممكن است كسى بپرسد چطور در اين آيه كلمه مستقبل يعنى (يقتلون ) عطف بر ماضى يعنى (كذبوا) شده است ؟ جوابش اين است كه اين عطف براى اين است كه دلالت كند بر اينكه كار اينها اين بوده ، در گذشته انبيا را تكذيب كردند و كشتند، و در آينده هم اگر به پيغمبرى دست پيدا كنند او را تكذيب خواهند كرد و خواهند كشت ، و در جائى كه چنين نكته ا ى در بين باشد عطف مستقبل بر ماضى صحيح است ، علاوه بر اينكه جمله (يقتلون ) فاصله است ، و چون چنين است لازم است با رؤ وس آيه ها مطابق باشد.
 
 
یعنی همه رسولان را تکذیب ومیکشند ودینشان را تحریف میکنند :
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ {غافر/5}
قبل از ايشان هم قوم نوح و احزابى كه بعد از ايشان بودند آيات خدا را تكذيب كردند و هر امتى قصد جان پـيامبر خود كرد تا او را بـگـيرند و با حربه باطل عليه حق مجادله كردند تا حق را از بين ببرند و من ايشان را گرفتم و چه عجيب است عذاب
 
 
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه في قوله { فلا يغررك تقلبهم في البلاد } قال : إقبالهم ، وإدبارهم ، وتقلبهم في أسفارهم . وفي قوله { والأحزاب من بعدهم } قال : من بعد قوم نوح ، عاد ، وثمود ، وتلك القرون . كانوا أحزاباً على الكفار { وهمت كل أمة برسولهم } ليأخذوه #فيقتلوه { وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا } قال : حق عليهم العذاب بأعمالهم .
 
 
اما نکته مهم :
و إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله )صلى الله عليه و آله( فإن الناس لم يصابوا بمثله أبدا، و لن يصابوا بمثله أبدا.امالی طوسی
 
تاکید را ببینید لم یصابوا یعنی مصیبت ندیدند ولن یصابوا یعنی هرگزمصیبتی مانند مصیبت رسول خدا ص نخواهند دید ....
 
 
بزرگترین مصیبت همراه با بزرگترین #فتنه هاست که رسول خدا ص بروایت بخاری ومسلم خطبه خواندند و به خانه عائشه و #حفصه اشاره کردند وگفتند اساس کفر و اصل همه فتنه ها از خانه این دو است بروایت بخاری ومسلم و....ودر اخبار هم آمده : رأس الكفر(النفاق) الخيانة
 
 
ودر اخبار شیعه هم امده که رسول خدا ص در اخرین ساعت سرشان بر سینه مولا علی ع بود که شهید شدند اما در اخبار سنت آمده که در خانه عائشه بودند و عائشه گفت بر سینه من بودند و... اما احتمال دارد که رسول خدا ص بعد از جریانات خوراندن دوا و تمرد از دستوراتشان ، بخانه زهرا س آمده باشند و نزد مولا علی ع تا روحشان به ملکوت اعلی پیوست .
 
 
سوالي مهم چرا رسول خدا ص در آخرين ساعات حياتش آرزوي مرگ عائشه را كرد بروايت بخاري واحمد و...؟؟!!!!
 
وبروایت ابن سعد :
عائشه برسول خدا گفت : والله إنك لتحب موتي .یعنی تو شدیدا مرگ مرا دوست داری ؟؟!!!
 
 
عثمان هم این دو زن را فتانه خواند بروایت عبدالرزاق : ... و آن دو زن عائشه و حفصه بودند ؛ وقتي که عثمان سلام نماز را داد گفت : اين دو زن فتنه گر مردم را در نماز به فتنه انداختند و اگر از اين کار دست برندارند هر دشنامي که به ذهنم برسد به ايشان خواهم داد !!!
 
 
نکته دیگر اینکه این احادیث که خبر از فتن عائشه وحفصه داده اگر چه در سطحی پایینتر فتنه جمل و سایر حوادثی که عائشه بجهان اسلام تحمیل کرد را در بر میگیرد اما اصلش همان توطئه قتل رسول خدا ص و کمک به یهودیان سقیفه است که ام المصائب واصل المفاسد جهان اسلام سقیفه است .
 
 
البته ماله کشان شروع کردند به توجیه اینکه رسول خدا ص به #مشرق اشاره کردند و مقصود عراق یا ایران بوده !!!!!
 
علمای شیعه و سنّی اتفاق نظر دارند که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به سبب سمّی که به آن حضرت خورانده شده شهید و از دار دنیا رفته اند
 
 
ودر صحیح بخاری ومسلم هم آمده که بزور به دهان رسول خدا دوا (سم) ریختند : جاء في روايتي البخاري ومسلم عن عائشة : ( لددنا رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه , فجعل يشير الينا ان لا تلددوني !!!
 
 
در کتب تفسیری شیعه از جمله تفاسیر:
عیاشی ، صافی ،البرهان ،نور الثقلین و...در ذیل آیه 144 سوره مبارکه آل عمران
از امام صادق علیه السلام نقل شده است که ایشان فرمود:
فسم قبل الموت انهماسقتاه:فقلنا انهما و ابویهما شر من خلق الله: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم قبل از رحلت مسموم شد همانا آن دو زن مایع مسمومی را به ایشان خوراندندسپس راوی در محضر امام صادق علیه السلام گفت :
همانا آن دو زن وپدرانشان بدترین مخلوقات بودند.
 
 
اما مویدات اینکه این منافقین ومنافقات اصلا اعتقادی به نبوت رسول خدا ص نداشتند :
 
 
بروایت بخاری عائشه برسول خدا ص میگفت چقدر پروردگارت زود در هوایت میشتابد ؟!
 
وبروایت صحیح احمد میگفت تو فکر میکنی رسول خدایی ؟! ألست تزعم أنك رسول الله (ص) ...
 
همچنین عمر هم که اصلا رسول خدا ص را نبی نمیدانست مثل ابوسفیان ویزید و میگفت محمد ص یک پادشاه است بروایت ابن شبه نمیری
 
قال عمر بن الخطاب في صلح الحديبية: أتيت النبي (ص) فقلت: ألست نبيّ الله؟ بخاری و...
 
 
ودر سایر اخبار رسول الله ص در اواخر عمرشان از فتن خبر دادند ..
آخرین منبر رسول خدا ص و هشدار به منافقین فتنه گر که از سپاه اسامه تخلف نموده بودند وبر اسامه طعنه زده بودند ؛ خطرناك تر از شرك رياست طلبي صحابه است :
(خ م) عقبة بن عامر - رضي الله عنه - «أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- خرج يوما ، فصلَّى على أهلِ أُحُد صلاتَه على الميت ، ثم انصرف إلى المنبر ، فقال : إني فَرَط لكم،وأنا شهيد عليكم ، وإني واللَّه لأْنظُرُ إلى حوضي الآن،وإني أُعطيتُ مفاتيحَ خزائن الأرض- أو مفاتيح الأرض - وإني واللَّه ، ما أخاف عليكم أن تُشْرِكوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تَنافَسُوا فيها».
وفي رواية قال : «صَلَّى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- على قَتْلى أُحُد بعد ثمان سنين ، كالمُوَدِّع للأحْيَاءِ والأموات ، ثم طَلَعَ على المنبر ، فقال : إني بين أيديكم فَرَط وأنا شَهيد عليكم ، وإنَّ مَوعِدَكُم الحوضُ ، وإني لأنظر إليه من مَقامي هذا ، وإني لَستُ أخشى عليكم أن تُشرِكوا ، ولكنْ أخشى عليكم الدنيا أن تَنَافَسُوها. قال : فكانت #آخرَ نَظْرَة نَظَرتُها إلى رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-».
وفي أخرى «إني فَرَطُكم على الحوض ، وإنَّ عَرْضَهُ كما بين أيْلَةَ إلى الجُحْفة - وفيها - ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تَنافَسوا فيها ، وتَقْتَتِلوا فَتهْلِكوا ، كما هَلكَ مَنْ كان قبلكم».
قال عقبة : «فكانت آخرَ ما رأيتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر». أخرجه البخاري ومسلم.
 
 
در آخرين روز حيات نبي ص بعد از کنار زدن ابوبکر درمسجد واقامه نماز رسول خدا ص به منبر آمدند در حالیکه دستمالی بر سرشان پیچیده بودند وسخنرانی بسیار مهمی کردند واصحاب را از ریاست طلبی وطمع امارت و فتن دنیا ترساندند و حجت را بر همگان تمام نمودند که به عقیده ابن کثیر این منبر بجای آن مجلس مصیبت بود که نگذاشتند پیامبر وصیتش را بنویسد وتهمت هذیان زدند :
 
 
یعنی از شرک که خطرناکترین ومخفی ترین گناهان است بر شما نمیترسم بلکه از حرص بر سر دنیا و جنگ قدرت بر شما هراسانم ! که آخرش هم نادم میشوید !
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( إنكم #‏ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة )
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .
وقد ذكر الإمام الدارقطني - رحمه الله - هذا الحديث في كتابه "التتبع" فقال :
... "وأخرج البخاري حديث ابن أبي ذنب عن سعيد عن أبي هريرة : "ستحرصون على الإمارة وتكون خزي وندامة ، فنعم المرضعة وبئست الفاطمة" .
از این صریحتر که حضرت ص بفرماید بر سر ریاست وامارت حرص میزنید و بزودی امت اسلام خوار و پشیمان میشوید ..اولش شیرینه مثل شیرخوردن #‏طفل اما بعدش از شیر گرفتنش سخته .... یعنی اگر این خلافت وامامت از مسیر درستش منحرف بشه دیگه به این سادگی درست نمیشه وهر روز بدتر میشود وبشریت بدبخت .
 
 
 
بخاري ومسلم و..... از اسامه نقل مي‌کند که نبي مکرم بر يک بلندي قرار گرفت و فرمود :
هل تَرَوْنَ ما أَرَى
آنچه که من مي‌بينم مي‌بينيد؟
إني أَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ
من دارم مي‌بينم #فتنه ها در درون خانه‌هاي شما نفوذ کرده است همان گونه که قطرات باران زمين را فرا مي‌گيرد.
صحيح البخاري ج 2
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ
 
 
احتمالا همه این خطبه ها در چند روز آخر ایراد شده چون عقبه بروایت بخاری میگه اخرین منبر رسول خدا بود ...